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第360章 民族唱法的三个阶段

三个人往二进院子走,林浩问她:“今天没上课?”

“周三,今天没有专业课,上午就一节课,上完我就跑过来了!”

三个人进屋闲聊了一会儿,杨眉见没有热水了,就起身去烧水...灌好水烧上以后,又见早上吃完的碗筷还没有刷,于是用盆端出去刷碗去了。

见她出去了,武小洲一脸惊讶,“浩子,这就是昨晚我叔儿说要认干闺女那个?”

林浩点了点头,“咋样?漂亮不?”

武小洲想了想,“第一眼吧,好像一般,挺大个贲儿篓头...不过再仔细瞅瞅呢,好像还挺好看...”

说完他又想起了什么,看了一眼房门,悄声说:“这丫头手比我还糙,干啥的呀?不会真是刮大白的吧?白瞎了...”

林浩哈哈大笑起来,“你这憨货,没听她刚才说今天上了一节课吗?”

...

杨眉端着盆回来了,见林浩他俩在笑,也笑咪咪问:“怎么了?”

“没事,我想问问你,歌练的怎么样了?”

“刚才我还在想呢,想给您唱一遍,您听听?”杨眉放下盆,又把碗都捡出来扣着放好。

“行,你唱吧!”

杨眉抓过手巾擦了一把手,然后就站在林浩身前不远,姿势还同上次差不多,张嘴唱了起来:

“小背篓,晃悠悠......”

林浩眼睛一亮,不错!

“头一回赶场逛了,山里的大世界......”

清脆悦耳的歌声中,武小洲惊讶的张大了嘴巴,他万万没想到,这么一个瘦弱的小丫头,嗓门竟然如此清亮。

听着听着,林浩的眉头却微微皱了起来。

杨眉的呼吸和唱法虽然略显稚嫩,但都是正规路子,说明她们华夏民族大学音乐学院的老师水平没有问题。

这个世界与他上一世的历史非常相像,民族唱法的起源同样很早,能追寻到公元前六千多年的母系氏族社会,源生于当时劳动人民生产劳动和生活实践的“号子”中。后来经过了几千年的历史演变,又由古典戏曲逐渐发展到近现代的民族唱法。

近现代的民族唱法共有三个阶段:

第一阶段,是在上世纪四五十年代,老一辈歌唱家讲究真声为主,声音自然、细腻,这种唱法具有明显的传统民歌特点。

第二阶段,是在上世纪六七十年代,一些民歌艺术家打破了以戏曲为元素的传统唱法,打开了喉咙、混入假声,使声音圆润流畅、上下贯通,改变了之前以真声为主的发声技巧。

第三阶段,是上世纪八十年代开始,民族唱法开始融合借鉴西洋唱法,在发声技巧上有了很大的飞跃,现在仍处在发展中的第三阶段。

杨眉在唱法和呼吸上挑不出多少大毛病,欠缺的只是火候而已,但感情投入却很浅,完全浮于表面,这说明她在唱这首歌曲的时候太注重技术,也太害怕出现技术上的失误了,反而没有扎扎实实沉下去。

无论是美声、民族还是流行,演唱时的感情投入非常关键。演唱者一定要根据不同作品和不同的艺术要求,去投入不同的感情,如果在演唱时没有相应的感情投入,再好的发声条件,再牛的技术,唱出来的歌曲也是索然无味。

如果自己都无法感动,又怎么能够感动别人?

这就类似钢琴自动演奏系统,把这东西安装到钢琴上以后,就可以自动演奏钢琴曲目,琴键上下自行移动,就像一双无形的手在弹奏钢琴一样。这样演奏不会有任何错音,包括时值长短和节奏都不会有任何一点微小的瑕疵,可就是没有感情!

同样一首古典钢琴曲,不同的时间、地点和心情,演奏者演奏出来的情感和意境也完全不同,并非不错就是好的。

一曲唱完,杨眉也注意到了林浩的表情,不由心里忐忑起来。毕竟林浩是这首歌曲的词曲创作人,而且他现在的名气越来越大,最近她的同学们都在开始谈论[黑狐]乐队,都知道林浩得了影帝。

“林老师,哪里不好您就告诉我。”杨眉怯生生道。

“好听!”武小洲咧着嘴呵呵直笑,“特别好听!”

林浩懒得搭理这憨货,本来他还不想多说什么,毕竟杨眉拿到这首歌的时间不算长,而且她大学还没毕业,但转念想到明年她要参加青歌赛,那么就不能点到为止了。

“杨眉,唱一首歌之前,最重要的是什么?”林浩问她。

杨眉想了一下,“理解歌词。”

林浩点了点头,“对,先不要去考虑旋律,先把歌词吃透,

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