必败的浑水呢？这是吃力不讨好的事情。”

不嗔：……

先不论你的问题是什么。

你这话说的是不是有点不太礼貌？

“经历过浩瀚岁月，地位又崇高的存在，理所应当会拥有智慧。”

“一眼便能看穿的蠢事，他们是不会做的。”

不嗔愣了一下，不住朝着明辰问道：“那他们为了什么？”

明辰瞥了他一眼：“我是在问你！”

这和尚还反问上了！

不嗔只是摸着光头笑了笑：“我不知道。”

明辰摩挲着手中的酒杯，说道：“我认为有两种可能。”

“第一种，这是诸天仙佛神鬼欲统御人间的讯号，他们已经突破了天地规则的制约，可以随意插手人间之事。陈国本身的力量并不重要，鬼神可付出巨大的力量帮助陈国扭转乾坤。”

这一种的可能性不大。

或者说，明辰不希望是这个结局。

如果这么干了，这代表人间完全崩盘。

同样的，鬼神破坏规则，其他势力也会插手。

第一个人丢核弹，剩下的都会丢，大家互相丢核弹，世界就炸了。

一切全都被颠覆，这就显得明辰所做的布局像小丑。

不嗔摇了摇头：“这不可能。”

明辰只是笑了笑，轻叹了声：“新时代到来之前，没有几个人会相信那是可能的，大家都不会预计自己认知之外的事情，就像是越阳城的百姓从来都没有想过有朝一日会兵临城下，行将灭亡一样。”

不嗔：“……”

“那施主以为的第二种可能呢？”

明辰想了想，朝着不嗔说道：“和尚你信佛，佛门都讲究心性即佛性，佛在人心中。”

“但我以为是人们心中有佛，所以佛才会存在。”

“神明依据什么存在？是人们信其有则有，人们忘其有则无。”

人的念想有无限的可能。

老树与他说过，修行即是修心。

并非高高在上的仙神庇护人间，恰恰相反，该是仙神仰仗着人们的相信而存在，他们的无上伟力也是抽取的人们自己念想的力量而存在。

他们要么是受限于天地的规则，要么是因为彼此制约，所以不能直接插手人间事。

只能通过谋划算计，利用某些条件，获得正当理由来降临。

根据老树所说，那些仙神魔鬼也并非无敌，只是在必胜的时候出手罢了。

“无论如何，存在于冥土之地的神鬼代表的是死亡，并不是美好的化身，注定很难跟仙神圣佛一样得到人们的崇敬，他们所依仗的更多是恐惧，仰仗人们对于死的恐惧。”

所有组织架构都是为了相信而编织的谎言。

有时候明辰也会思索一个问题，那就是若人完全不相信死后有灵魂，不相信死后的冥土世界。

那么死后还会魂归冥土么？会面见圣尊回首往生，重入轮回么？

比如说明辰自己，他并不受这个世界的观念潜移默化，就算是有死后神鬼的信仰，信奉的也不是此世的冥土鬼神，而是另一个世界的十殿阎罗。

那么他死了之后呢？是科学的化作自然的原子分子？还是化做什么别的存在？

“国君信奉鬼神，自愿将国土化作冥土，供鬼神行走，这就给了他们通行证，在一定程度跳出规则的制约。”

“他们的第一要务并不是付出巨大代价使国家存活，而是借由国君的信奉提高其影响力。死亡的信仰注定不会长久，陈国存在与否并不重要，重要的是这片土地上的人们，有没有牢牢地记住百鬼夜行，记住天下有这些神鬼。”

“历史也会为之留下浓墨重彩的一笔，编撰出无数传说。故事的结局总是更容易让人记住，末代国君信奉鬼神，冥土反转，生死罔顾，百鬼夜行，妖鬼祸国……无论是恐惧还是信仰，总归是被植入了人的心里。”

那些崩溃的，在街道上游行歌唱跳舞的人们，已经很能说明问题了。

某种意义上讲，冥土敬拜的目的其实已经达到了。

陈国灭亡都没什么所谓的。

现在只需要做一件事，只要证明他们没有灰溜溜的离开，收个尾就可以了。

明辰希望是这个结局。

因为这个结局可以证明许多事情，也更好处理。

“这……”

不嗔也算是虔诚信仰者之一。