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第216章 须弥之主(3)

乐土境内最高峰是九怒峰。若是立足于九怒峰之巅,向北望去,银雪皑皑,冰封千里,是极北劫域;向北望来,则是**起伏,城郭村舍星罗棋布,乐土沃野千里,尽收眼中。

只是,没有谁会真的攀上九怒峰巅。即使是在酷热的盛夏,九怒峰的上半部分也是冰天雪地,更兼九怒峰陡峭突兀,绝壁高崖、**鸿沟处处可见,却又常常掩于冰雪之中,则更为凶险。试问有谁会冒着生命的危险去攀越一座既无人烟也罕见草木的山峰呢?

九怒峰周围群峰并峙,虽然不及九怒峰之绝高,却也自有一派巍然气势。

群峰的冰雪在不知不觉中融化,然后在山岩的缝隙间慢慢渗透、会聚,形成了涓涓细流、山泉,最后形成在山峰谷间奔腾不息的河流。

众多的河流中,以起源于九怒峰的宝象河流量最大。

宝象河不知何年何月形成的,也不知它毫无疲倦地奔腾了多少年,直到有一天,一场空前规模的冰川暴发了!不比九怒峰低矮多少的一座山峰几乎坍倒了一半,冰川所挟泥石流一下子堵住了宝象河的去路,河水被迫迂回盘旋,并不断地积贮,越久越深。最终,水流漫过了拦住去

路的泥石,形成了一道飞瀑,倾洒而下,然后重新汇成河流,一直向东南方向奔流而去。

但,那积贮的河水已形成了一个巨大的湖泊,一个群山环绕的湖泊。

这,便是祭湖。

一座低矮的山峰被淹没了大半,只有小半截露出水面,这便是祭湖的湖心岛。因为湖泊地势不高,与九怒峰山腰处一样,林木茂盛。

茂盛的林木却掩不住岛上的一座石砌的高台。

石台雄踞于湖心岛地势最高的地方,通体由巨大的方石堆砌而成,没有任何华丽的修饰。在湖光山色的映衬下,反而有了粗犷豪放的魅力,大有让人感到石台与天地同生同灭之感慨,凭直觉就可以感受到那石台必然承载了历史长河中极为厚重的东西。

事实也的确如此。

因为此石台名为“天悟圣坛”,据说玄天武帝便是在此苦悟百日,终于领悟终极心灵力量——禅之力。

“天悟圣坛”此名所包含的意义不言自明。

碧波荡漾,天水一色,湖面如镜,倒映着雪峰,景致优美,令人心旷神怡。

祭湖,是乐土人心目中的圣地,更是乐土武界的圣地,正是玄天武帝悟出了禅之力,才有了武林神祇时代——一个象征着武界最辉煌的时代。

没有武林神祇,就没有大冥王朝。

所以,在祭湖有数十名无妄战士守护。无妄战士中的每一个人都堪称高手,他们的力量当然不弱,但却还不至于强大到可以应付一切变故的地步。他们的存在,更多的是一种象征意义,象征着大冥王朝对祭湖的态度,也等于一种无声的告诫:谁要挑战祭湖的神圣,就等于挑战大冥王朝!

历代冥皇实在是很高明,以这种方式巧妙地将祭湖与大冥王朝联系在一起。在乐土人心中,祭湖是神圣的,与祭湖联系在一起的大冥王朝自然而然地也蒙上了一层光芒。

通向祭湖只有一条道,凿岩壁而成,但并不难行,石道凿得很是平整,只是山道一侧,往往就是绝崖,没有胆量的人行走之间难免胆战心惊。但前来祭湖瞻仰圣容的多是武界人物,又有几人会如此胆小?

山道踏步之处,甚是光滑,可见这里虽然远离乐土繁华地带,却并不是人迹罕至。当年冥皇与不二法门元尊在祭湖订立了对乐土影响深远的盟约,使祭湖更是声名大扬。

战传说前往祭湖的途中,却没有遇上一个人。对此,战传说并未留意,就算留意到了,也无暇多加思忖。他现在唯一的念头就是准时赴约,决战红衣男子,救出小夭!

除此之外,甚至连红衣男子为什么要与自己决战,他也懒得去想了。

真正是懒得再想,因为在此之前,他已想了许许多多,但却根本无法找到一个可靠的理由。他自问与红衣男子之间应该没有什么仇恨,而他在乐土也算不上名声显赫,名气比他大得多的大有人在,与他决战并不是成名的捷径。

既然无法想明白,战传说便不再去想。

红衣男子要求他独自一人赴约,战传说便独自一人前来祭湖了,让爻意留在了天司禄府。

“留在天司禄府应该不会有什么危险。”战传说在心中这么对自己说。

虽然这样安慰了自己,但战传说却并未因此而心安。爻意留在天司禄府暂时的确没有危险,但若是

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